<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Comentarios en: Habitando unha sociedade pos-fordista: o informacionalismo</title>
	<atom:link href="http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/</link>
	<description>Pensando en rede. Filosofía Open-Source</description>
	<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 12:11:34 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6</generator>
		<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Si no creyera&#8230;</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3958</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Si no creyera&#8230;</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3958</guid>
		<description>[...] Estudiar e traballar no que cres non é máis que unha obligación para os hackers, para os apaixoados. E iso implica renuncias tamén. Pero cando sabes cómo eres e a onde queres chegar, non elexi-la opción adecuada non é unha opción. Por iso me embarco nesta nova aventura. Cos mellores. E fágoo porque creo, porque &#8220;si no creyera &#8230; &#8220; [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Estudiar e traballar no que cres non é máis que unha obligación para os hackers, para os apaixoados. E iso implica renuncias tamén. Pero cando sabes cómo eres e a onde queres chegar, non elexi-la opción adecuada non é unha opción. Por iso me embarco nesta nova aventura. Cos mellores. E fágoo porque creo, porque &#8220;si no creyera &#8230; &#8220; [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Formación artesana e universidade</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3366</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Formación artesana e universidade</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Nov 2002 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3366</guid>
		<description>[...] Este verán escribo pouco, pero é que acabo de integrarme nunha comunidade de enxeñeiros de software, aprendendo. Pensando tamén sobre un modelo de formación na Sociedade da Información. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Este verán escribo pouco, pero é que acabo de integrarme nunha comunidade de enxeñeiros de software, aprendendo. Pensando tamén sobre un modelo de formación na Sociedade da Información. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Blogs e cooperantes galegos</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3207</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Blogs e cooperantes galegos</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3207</guid>
		<description>[...] Considero esta experiencia como positiva, pois, ademáis de observar in situ o traballo dos bolseiros e cooperantes, podemos (nun futuro próximo, espero) tender pontes de coñecemento e debate. Esto chegará cando dende as asociacións de cooperación vexan a utilidade do uso dos blogs para crear e distribuir o seu discurso. Cando entendan que estamos na Sociedade Rede e o que iso implica. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Considero esta experiencia como positiva, pois, ademáis de observar in situ o traballo dos bolseiros e cooperantes, podemos (nun futuro próximo, espero) tender pontes de coñecemento e debate. Esto chegará cando dende as asociacións de cooperación vexan a utilidade do uso dos blogs para crear e distribuir o seu discurso. Cando entendan que estamos na Sociedade Rede e o que iso implica. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Cidades do coñecemento</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3191</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Cidades do coñecemento</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-3191</guid>
		<description>[...] Habitando unha sociedade pos-fordista: o informacionalismo. Sobre o informacionalismo. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Habitando unha sociedade pos-fordista: o informacionalismo. Sobre o informacionalismo. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Marx, o informacionalismo e a devolución</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-2265</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Marx, o informacionalismo e a devolución</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-2265</guid>
		<description>[...] Exactamente isto é o que ocorre nestes días. As condicións materiais (o informacionalismo que emerxe da revolución nas tecnoloxías da información e da comunicación) configuran un novo mundo de relacións económicas de produción (onde non é precisa a &#8220;propiedade intelectual&#8220;)&#8230; provocando o conflito entre as forzas produtivas (todos os que usamos as ideas para o noso traballo: programadores, escritores, etc) e as relacións de produción existentes (a existencia de propiedade intelectual: patentes, copyrights, etc). E estalla a revolución social. Esta vez, pola abolición da &#8220;propiedade intelectual&#8220;. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Exactamente isto é o que ocorre nestes días. As condicións materiais (o informacionalismo que emerxe da revolución nas tecnoloxías da información e da comunicación) configuran un novo mundo de relacións económicas de produción (onde non é precisa a &#8220;propiedade intelectual&#8220;)&#8230; provocando o conflito entre as forzas produtivas (todos os que usamos as ideas para o noso traballo: programadores, escritores, etc) e as relacións de produción existentes (a existencia de propiedade intelectual: patentes, copyrights, etc). E estalla a revolución social. Esta vez, pola abolición da &#8220;propiedade intelectual&#8220;. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; ¿Aldea global = Sociedade Redistributiva?</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-2248</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; ¿Aldea global = Sociedade Redistributiva?</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Nov 2002 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-2248</guid>
		<description>[...] O informacionalismo conforma unha sociedade redistributiva, e como tal, ésta debe adopta-las reglas e o marco adecuado para asigna-los recursos de forma segura e eficiente. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] O informacionalismo conforma unha sociedade redistributiva, e como tal, ésta debe adopta-las reglas e o marco adecuado para asigna-los recursos de forma segura e eficiente. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; A produtividade das TIC</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-2025</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; A produtividade das TIC</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Nov 2002 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-2025</guid>
		<description>[...] O #48 da revista Código Cero [PDF 1.37Mb] publica este mes un artigo meu, anteriormente aparecido neste blog. Titúlase Habitando unha sociedade pos-fordista: o informacionismo. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] O #48 da revista Código Cero [PDF 1.37Mb] publica este mes un artigo meu, anteriormente aparecido neste blog. Titúlase Habitando unha sociedade pos-fordista: o informacionismo. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Tecnoloxía e desenvolvemento</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-1310</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Tecnoloxía e desenvolvemento</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Nov 2001 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-1310</guid>
		<description>[...] Baste recordar qué significou (para os países industrializados) pasar á era informacional: un aumento da produtividade e, polo tanto, de acumulación de riqueza, que en última instancia redunda en benestar. Por iso, a longo plazo, a única estratexia viable para obter desenvolvemento pasa por implementa-lo cambio tecnolóxico. Pasar dunha sociedade agraria a unha industrial, dunha industrial a unha informacional. Castells resume moi ben tódolos matices deste proceso&#8230; La tecnología es una dimensión fundamental del cambio social. Las sociedades evolucionan y se tranforman a través de una compleja interacción de factores culturales, económicos, políticos y tecnológicos. Es preciso, pues, entender la tecnología en el seno de esta matriz multidimensional. Con todo, la tecnología tiene una dinámica propia. El tipo de tecnología que se desarrolla y difunde en una determinada sociedad modela decisivamente su estructura material. Los sistemas tecnológicos evolucionan de forma gradual hasta que se produce un cambio cualitativo de primera magnitud: una revolución tecnológica, que lleva a un nuevo paradigma tecnológico. [&#8230;] El proceso de transición histórica avanza con la absorción de las formas sociales precedentes por las nuevas y emergentes, de modo que las sociedades son considerablemente más confusas que los modelos que creamos con fines heurísticos. ¿Cómo sabemos que un paradigma dado (por ejemplo, el informacionismo) es dominante respecto a los otros (por ejemplo, el industrialismo)? La respuesta es sencilla: por su rendimiento superior en cuanto a acumulación de riqueza y poder. Las transiciones históricas son moldeadas por el mundo de los que ganan. Este hecho no implica ningún juicio de valor. En realidad, no sabemos si el hecho de producir más y más entraña valor superior alguno en términos de humanidad. La idea de progreso es una ideología. Lo bueno, lo malo o lo indiferente que sea un nuevo paradigma depende de la perspectica, de los valores o de los criterios de calidad. Sabemos que es dominante porque, al imponerse borra la competición por medio de la eliminación. En este sentido el informacionismo es el paradigma dominante de nuestras sociedades, que sustituye y subsume al industrialismo. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Baste recordar qué significou (para os países industrializados) pasar á era informacional: un aumento da produtividade e, polo tanto, de acumulación de riqueza, que en última instancia redunda en benestar. Por iso, a longo plazo, a única estratexia viable para obter desenvolvemento pasa por implementa-lo cambio tecnolóxico. Pasar dunha sociedade agraria a unha industrial, dunha industrial a unha informacional. Castells resume moi ben tódolos matices deste proceso&#8230; La tecnología es una dimensión fundamental del cambio social. Las sociedades evolucionan y se tranforman a través de una compleja interacción de factores culturales, económicos, políticos y tecnológicos. Es preciso, pues, entender la tecnología en el seno de esta matriz multidimensional. Con todo, la tecnología tiene una dinámica propia. El tipo de tecnología que se desarrolla y difunde en una determinada sociedad modela decisivamente su estructura material. Los sistemas tecnológicos evolucionan de forma gradual hasta que se produce un cambio cualitativo de primera magnitud: una revolución tecnológica, que lleva a un nuevo paradigma tecnológico. [&#8230;] El proceso de transición histórica avanza con la absorción de las formas sociales precedentes por las nuevas y emergentes, de modo que las sociedades son considerablemente más confusas que los modelos que creamos con fines heurísticos. ¿Cómo sabemos que un paradigma dado (por ejemplo, el informacionismo) es dominante respecto a los otros (por ejemplo, el industrialismo)? La respuesta es sencilla: por su rendimiento superior en cuanto a acumulación de riqueza y poder. Las transiciones históricas son moldeadas por el mundo de los que ganan. Este hecho no implica ningún juicio de valor. En realidad, no sabemos si el hecho de producir más y más entraña valor superior alguno en términos de humanidad. La idea de progreso es una ideología. Lo bueno, lo malo o lo indiferente que sea un nuevo paradigma depende de la perspectica, de los valores o de los criterios de calidad. Sabemos que es dominante porque, al imponerse borra la competición por medio de la eliminación. En este sentido el informacionismo es el paradigma dominante de nuestras sociedades, que sustituye y subsume al industrialismo. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Un toque de humor: a vantaxe competitiva do espíritu rural galego</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-1075</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Un toque de humor: a vantaxe competitiva do espíritu rural galego</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Nov 2000 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-1075</guid>
		<description>[...] Na sociedade rede e no informacionalismo hai certas cousas que cambian, ou mellor, como unha espiral volven á orixe: recupéranse os modelos de construción artesanal. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Na sociedade rede e no informacionalismo hai certas cousas que cambian, ou mellor, como unha espiral volven á orixe: recupéranse os modelos de construción artesanal. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: O bazar de nes &#187; Crítica a Taibo. Por un movemento proglobalizador.</title>
		<link>http://obazardenes.blogaliza.org/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-615</link>
		<dc:creator>O bazar de nes &#187; Crítica a Taibo. Por un movemento proglobalizador.</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2005 00:00:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://obazardenes.blogaliza.org/2006/08/22/habitando-unha-sociedade-pos-fordist-o-informacionismo/#comment-615</guid>
		<description>[...] Taibo ven dicíndonos que a Globalización non existe, que simplemente é poñerlle un nome bonito a un proceso imperialista controlado por 3 axentes. Si seguira subindo nesa pirámide do discurso antes mencionada, quizás se atoparía con outra xente: por exemplo Castells e Himanen co seu modelo de Sociedade Rede e Informacionalismo. Incluso ó seu mesmo nivel (o do análise dos datos) existen expertos que din que a globalización sí é un feito (interdependencia dos países e economías en diverso grado, a metáfora de aldea global é reveladora neste senso). Ademáis é un proceso dinámico e complexo: inflúen máis dos 3 axentes por él enumerados. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Taibo ven dicíndonos que a Globalización non existe, que simplemente é poñerlle un nome bonito a un proceso imperialista controlado por 3 axentes. Si seguira subindo nesa pirámide do discurso antes mencionada, quizás se atoparía con outra xente: por exemplo Castells e Himanen co seu modelo de Sociedade Rede e Informacionalismo. Incluso ó seu mesmo nivel (o do análise dos datos) existen expertos que din que a globalización sí é un feito (interdependencia dos países e economías en diverso grado, a metáfora de aldea global é reveladora neste senso). Ademáis é un proceso dinámico e complexo: inflúen máis dos 3 axentes por él enumerados. [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
